1597년 9월 부안군 상서면 청등벌 전투에서 왜적을 물리치고 순절한 도곡 이유 선생 후손들은 부안군 백산, 줄포, 고창군 흥덕과 성내에 집성촌을 이루고 있다. 

도곡 이유 생부 죽곡 이장영은 대사간을 지냈으며, 부인 부령 김씨 집안도 祖父 대사간, 父 장수현감을 지낸 명문 집안이다. 당연히 후손들도 꾸준히 공부를 하였을 것으로 추정되지만, 최영성 교수 논문에서 간재 문인들 중에 도곡 후손들이 포함되어 있었다.

400년이 지난 일이지만 아직까지도 도곡 이유 선생의 흔적은 부안 곳곳에서 찾아볼 수 있다.

부안읍에서 줄포 방면 국도 23호선을 지나가다 보면 상서면 감교리에 타루비墮淚碑가 서있다. 글씨는 대한민국 서예를 대표하는 강암 송성룡 선생이 쓰고, 글은 변산문화협회장 백주 김태수 선생이 지었다.

도곡실기桃谷實記에 실려 있는 타루비墮淚碑는 1951년 항일운동가 송천 고예진이 썼다. 타루비 본문은 2015년 발간 부안군지 4권(863페이지)에 나온다. 부안군지에는 장택 고예진으로 나오지만 전남 장흥 옛날 지명이 장택이라서 고예진 선생도 장택을 사용했을 것이다.

부안군청 민원실 엘리베이터 앞에 있는 묵죽화墨竹畵는 중봉中峯 이가범李可範 선생 작품으로 백산면 출신이다. 중봉 아버지 道峰 李敬煥은 간재 문인으로 오재 이창환과 사촌이 된다. 오재梧齋 이창환(李昌煥)의 오재유고(梧齋遺稿) 또는 오재집梧齋集이 있다.

오재 이창환과 양재 권순명은 처남매부가 된다. 특히 양재 권순명은 정읍시 영원면 은선리에서 태어나 18세부터 간재 선생 제자가 되어 왕등도, 신시도, 계화도에서 함께 생활을 한 특별한 제자였다.

간재 사후에 양재 권순명權純命은 고향 정읍시 영원면 은선리에 면학당(계화도 시절 면학당)을 세우고 후학을 양성했다. 이때 직봉 이재두, 중봉 이가범 등이 수학하게 된다.

최 교수 논문에는 "부안의 신소재(愼小齋) 이윤환(李潤煥), 취헌(醉軒) 이안범(李顔範), 직봉(直峯) 이재두(李載斗) 삼대가 간재 학통을 잇고 문집을 낸 경우이다"라고 소개하는데 세명 모두 도곡 선생 후손이다.

고창군 성내면 월봉 마을에는 도곡 선생의 둘째 아들 悔堂官 홍의弘誼 자손들이 집성촌을 이루고 있는데, 도곡 이유 11세손 취헌 이안범 장남과 유재 송기면(송하진 조부) 딸이 혼인하여 월봉 마을에서 살았다. 모두 간재 문인이다.

도곡 후손들은 간재 문인을 고창 성내 월봉 마을까지 초빙하여 충절 정신 함양과 유학 강습에 소홀히 하지 않았다.

한편 부안군 상서면 통정리 도화동에는 도곡 이유 부부와 아버지 낭곡 이억영 묘와 유허비 재실이 있다. 줄포 대동리에는 도곡 선생의 첫째 아들 부부와 둘째 며느리 묘가 있다.

민원실 엘리베이터 부근에 있는 중봉 이가범 묵죽화, 중봉 선생은 도곡 이유 후손이다.

정읍 영원면 은선리에 간재 문인 양재 권순명이 1955년에 세운 면학당(출처:국사편찬위원회, 소장자 김정락)

부안군 줄포면 대동리에 있는 도곡 이유 큰아들 부부와 둘째 며느리 함평 노씨 묘

부안군 상서면 도화동에 있는 경의재와 도곡 이유 유허비

조봉오 기자  ibuan114@naver.com

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